唐初，洱海地區(qū)“六詔”中的蒙舍詔勢力漸強，在唐朝支持下，于唐開元二十六年(公元738年)統(tǒng)一“六詔”，建立南詔國。開元二十七年(公元739年)南詔國都城由巍山遷至太和城(今大理蒼山太和村附近)，此后又遷都羊苴咩城(今大理古城城西一帶)。公元937年南詔節(jié)度使段思平改國號為“大理”，理與治同義，大理就是大治的意思。從此，“大理”一詞便成為以洱海為中心的白族地區(qū)的專有地名。南詔與以后建立的三個王朝及大理國都城均定都于羊苴咩城。

從公元738年南詔國建立至公元1253年大理國覆滅，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟、文化中心，南詔、大理國的都城所在地。“大理石”這個名稱，要追溯到四百多年前的明朝嘉靖時期，據(jù)有關(guān)資料表明，明朝嘉靖以前，大理所產(chǎn)石料，時稱點蒼石、礎(chǔ)石、屏石、奇石、文石等，嘉靖期間，因大理石花紋瑰麗易于琢磨，宮廷不斷征取大理的石材，作為建材及屏風(fēng)、壁掛、椅背、花架等生活工藝品的鑲嵌畫，因而大量流入內(nèi)地。當時大理采的石也叫大理屏石，后來人們便略去屏字，稱大理石，到清代以后便成為比較通用的名稱，現(xiàn)在國內(nèi)同類石材均統(tǒng)稱為大理石，石因地而得名，地因石而增輝。

大理石畫之名貴，除礦帶狹窄，資源稀少，開采艱難外，主要在于大理石自身所具有的非凡美學(xué)格調(diào)。大理石畫中的水墨花石以黑白兩個極色為基調(diào)，素雅脫俗，其天然畫面的意境，與中國傳統(tǒng)水墨畫極為神似，在表現(xiàn)形式上，水墨畫的勾皴點染，濃淡干濕，虛實疏密，潑墨留白等設(shè)色枝法以及以小觀大，尺幅千里的構(gòu)圖和透視方式都不謀而合。許多天然墨痕，均為神來之筆，其渾厚高古的格調(diào)，令諸多的文人墨客為之傾倒。

由于天然大理石畫的天然特性，可遇而不可求，很難滿足需求，因此我公司在十多年研發(fā)仿大理石保溫裝飾一體板飾面的基礎(chǔ)上又增加了仿天然大理石畫這個新產(chǎn)品，可以做到和樣真品一模一樣的效果，并且可以本著模仿自然、源于自然、高于自然、回歸自然的原則，從寫意向?qū)憣嵎矫姘l(fā)揮，盡大的滿足客戶的個性化需求，可以來樣定制、選樣定制、按需發(fā)揮定制。可以根據(jù)客戶的要求制做屏風(fēng)、壁掛、椅背、花架等生活工藝品等鑲嵌畫。選樣定制的客戶可在我們?yōu)槟鷾蕚涞奶烊淮罄硎嬤x樣中選取。

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